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孟加拉国吉大港山区土著人聚居村庄  

2017-01-23 21:51:46|  分类: 看地球 |  标签: |举报 |字号 订阅

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孟加拉国吉大港山区土著人聚居村庄 - wuwei1101 - 西花社
孟加拉国的土着妇女沿着一条岌岌可危的临时桥梁走,他们从山间溪流收集水
深深地在孟加拉国的山上,孤立的部落紧紧依靠他们的传统生活方式。
摄影师Rehman Asad花了几个星期在Bandarban区,三个部落居住的吉大港山地区之一,在孟加拉国东南部遇见一些隐藏的部落。
他访问了11个土着群体的五个部落村庄,包括该地区第四大部落Murongs。
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摄影师Rehman Asad观察到,在他访问孟加拉国期间,妇女在部落的所有家庭工作
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Murong部落的一个人在Kumlang节日期间播放一个传统竹子长笛,在收获前被观察
Murongs作为贫穷的农民生活,吃老虎,狗,山羊,猪,牛和许多其他动物。
他们的美味是由鱼,青蛙,鹿或野猪的发酵脂肪制成的,与米饭混合。
Asad先生说:“他们的房子是由竹子和树林在山坡上,当地被称为Machang Ghar。每个房子都有三个或更多的房间和一个小阳台在房子前面。
“这些房间用于床,厨房,储藏室和客房。他们没有家具和没有电。有些人使用小型太阳能电池板来使用灯。
“他们睡在房子的地上,使用简单的家用垫子作为床,他们睡在一起。
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Murongs作为贫穷的农民生活,吃老虎,狗,山羊,猪,牛和许多其他动物
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一些Murong部落居住在位于吉大港山的热带森林里的近二百个村庄之一
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一个女人蹲在她小村庄家的入口处,没有家具或电
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部落的成员享受竹棍上的一顿饭 - 他们是高级技能生产竹制品
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一个土着女孩在Kumlang节期间抚养她的孩子,那里的部落为未来一年为丰富的作物祈祷
在访问一个名为Chomipara的Murong小村庄时,Asad先生目睹了土着群体庆祝Kumlang节,他们在收获前在仪式上杀了一头母牛。
传统的民间传说有Murong的祖先送了一头母牛到Torai,伟大的精神,寻求帮助,当他们认识其他部落有一个书面的语言和生活规则。托拉在香蕉叶上写了规则,但一个邪恶的动物吃了他们,留下了夫人贫困。
因此,为了纪念这个时刻,牺牲了牛。
在节日期间,他们为即将到来的一年祈祷丰富的作物,社区吃饭,喝酒和跳舞,以纪念这个场合。
当男人喝自制的啤酒和准备竹笛为这个场合,妇女跳舞在他们五颜六色的传统礼服和配合装饰品。
大多数穆隆是佛教徒,虽然有些是基督教徒。
他们仍然是万物有灵论和崇拜自然,并崇敬Thurai作为宇宙的创造者。
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一个男孩站在一个村庄的边缘,家里的隐藏部落享受简单的生活方式
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部落女孩存储饮用水在Kamlang节日期间在孟加拉国,在收获前庆祝
Asad先生观察他们的日常生活,他说:“男人对家庭没有什么工作。他们主要追捕动物从山上吃饭。
“女人努力工作。他们从清晨从山流,河流和湖泊收集水,然后烹饪食物。他们做所有的家务。
“他们去山上耕种庄稼,他们从山上收集树林。
“孩子们呆在家里和邻居玩。他们没有教育机构,所以他们被剥夺了教育。
他补充说:“我希望当人们看到我的图像时,他们将了解土着人的生活方式,文化和他们生活的艰苦奋斗。
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在孟加拉国的山丘深处,这些枯竭的土着部落正在坚持他们的传统生活方式
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Murong社区的成员在Rehman Asad拍摄的照片等待Kumlang庆祝活动
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摄影师Rehman Asad在Bandarban区花了几个星期,这是孟加拉国东南部的三个部落居民的吉大港山地区之一
孟加拉国东南吉大港山区是土著人聚居的地方,尽管目前这一地区土著人与孟加拉族人的数量相当,但从英国殖民时代开始的“王国”制度从某种意义上说依然在这里延续。
    吉大港山区地广人稀,面积占孟加拉国领土面积的10%,人口不足1%。1860年,英国殖民者在整个吉大港山区设立一个县,但这个县被分成3部分,每部分有一个头领负责收税。这个头领被称为“拉贾”,当地语的意思为“国王”。于是,吉大港山区就产生了恰克马“国王”、博蒙格“国王”和蒙格“国王”。
    恰克马“国王”和蒙格“国王”为世袭制,“国王”的长子为继承人。博蒙格“国王”是从家族中最年长的男子中产生。现任博蒙格“国王”、94岁的乔杜里。
    乔杜里的“王宫”是一个普通的院子,里面有一座3层小楼。乔杜里曾在警察局工作11年,后来才开始从政,1998年成为“国王”,也是这个地区的第15位“国王”。他的祖父和叔父也都曾是“国王”。
    乔杜里说,“国王”在英国统治时期权力很大,独立后孟加拉国政府为了尊重这一地区的传统,延续了“王国”制度。尽管如今“国王”的权力有限,但乔杜里说,当“国王”很辛苦,要处理的事情很多。
    收土地税是“国王”最大的权力。博蒙格“国王”管辖的区域约有3218平方公里,收取的土地税中25%上交政府,40%为“国王”所有,另外35%分给他的手下。
    当地凡申请土地的人都要获得“国王”的推荐,否则政府就不会为他们发放土地。此外,按照传统,“国王”还要充当仲裁员的角色,当地土著人有什么纠纷都喜欢跑到“国王”这里寻求解决。
乔杜里说:“虽然做‘国王’很累,但只要为了老百姓好,我还是很高兴去做。”

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